Hal yang perlu diingat untuk taman yang indah

Prinsip utama pada desain taman

Bawalah perasaan Jepang ke taman Anda dengan langkah-langkah dasar ini. Pertama-tama, rengkuhlah idealisme alam. Itu berarti, simpan barang-barang di taman Anda sealami mungkin, hindari untuk memasukkan hal-hal yang dapat mengganggu penampilan alami ini.

Misalnya, jangan masukkan kolam persegi di desain Anda karena kolam persegi tidak dapat ditemukan di alam. Juga, air terjun akan menjadi sesuatu yang lebih dekat dengan apa yang ada di alam jika kita bandingkan dengan air mancur. Jadi Anda juga harus mempertimbangkan konsep sumi atau keseimbangan Jepang. Karena salah satu tujuan utama desain berkebun Jepang adalah menciptakan ulang lanskap besar bahkan di tempat terkecil. Hati-hati saat memilih elemen untuk taman Anda, karena Anda tidak ingin mengisi sepuluh oleh sepuluh halaman dengan batu besar.

Sebagai lanskap miniatur, bebatuan di taman akan mewakili gunung dan kolam akan mewakili danau. Ruang yang dipenuhi pasir akan mewakili lautan. Dengan itu kita mengasumsikan bahwa master taman mencari untuk mencapai pendekatan minimalis, paling baik diwakili oleh frasa "kurang lebih".

Unsur-unsur ruang dan waktu

Salah satu hal yang diperhatikan orang Barat pada mulanya adalah banyak bagian dari ruang kosong di kebun. Bahkan, ruang-ruang ini merupakan fitur penting dalam berkebun Jepang. Ruang ini disebut ma, berhubungan dengan elemen-elemen di sekitarnya dan yang juga mengelilinginya. Konsep dalam dan yo sangat penting di sini, mereka paling dikenal oleh peradaban Barat dengan nama Cina yin dan yang. Jika Anda ingin memiliki sesuatu yang harus Anda mulai dengan tidak memiliki apa-apa. Ini adalah ide yang cukup sulit dimengerti, tetapi ini adalah aturan praktis dalam berkebun Jepang.

Petunjuk penting dalam pengembangan taman adalah konsep wabi dan sabi. Tidak ada terjemahan bahasa Inggris literal untuk kata-kata itu. Wabi adalah tentang keunikan, atau esensi sesuatu; terjemahan harfiah dekat adalah soliter. Sabi membahas definisi waktu atau gambaran ideal tentang sesuatu; definisi terdekat mungkin adalah karakter waktu yang diperkuat. Mengingat kasus ini, lentera semen yang mungkin tampak unik, akan kekurangan gambar ideal itu. Atau batu tua yang tertutup lumut tidak akan memiliki wabi jika itu hanya batu bulat. Itulah sebabnya penting untuk menemukan keseimbangan itu.

Ma dan wabi / sabi terhubung dengan konsep ruang dan waktu. Ketika datang ke musim, kebun harus menunjukkan karakter khusus masing-masing. Pecinta taman Jepang mendedikasikan waktu untuk kebun mereka setiap musim, tidak seperti tukang kebun barat yang jatuh di musim gugur hanya untuk dilihat lagi di musim semi.

Pemandangan yang sangat santai di musim semi diberikan oleh warna hijau cerah dari tunas baru dan bunga azalea. Di musim panas, dedaunan yang subur dalam kombinasi dengan kolam menawarkan gambar yang kuat dan segar. Pemandangan yang jelas dari warna-warna cemerlang daun-daun yang mati di musim gugur merupakan pendahuluan bagi kedatangan musim dingin dan kafan salju putihnya.

Dua musim berkebun yang paling penting di Jepang adalah musim semi dan musim dingin. Jepang mengacu pada akumulasi salju di braches sebagai Sekku atau bunga salju. Yukimi, atau lentera yang melihat salju, adalah elemen khas lainnya dari taman Jepang di musim dingin. Tidur di taman di musim dingin adalah episode penting bagi tukang kebun Jepang kami, sedangkan untuk musim semi tukang kebun barat adalah awal dari pekerjaan di kebun. Mungkin karena sudut pandang timur sebagai kematian seperti bagian dari siklus kehidupan, atau mungkin ketakutan barat sampai mati.

Tentang kandang taman

Mari kita lihat taman sebagai mikrokosmos alam. Jika kita mencari taman untuk menjadi retret sejati, kita harus "memisahkannya" dari dunia luar. Karena itu, pagar dan gerbang adalah komponen penting dari taman Jepang.

Pagar dan gerbang memiliki simbolisme dan fungsi. Kekhawatiran dan kekhawatiran kehidupan sehari-hari kita harus tetap berada di luar dunia yang terpisah ini yang menjadi taman. Pagar melindungi kita dari dunia luar dan gerbang adalah ambang di mana kita meninggalkan kekhawatiran sehari-hari dan kemudian mempersiapkan diri untuk menghadapi dunia nyata lagi.

Penggunaan pagar didasarkan pada konsep hide / discl atau Miegakure. Gaya pagar sangat sederhana dan digabungkan dengan penanaman layar, sehingga tidak memberikan banyak petunjuk tentang apa yang tersembunyi di dalamnya. Anda dapat memberikan contoh tampilan kebun Anda dengan memotong jendela kecil di dinding padat yang membungkus taman Anda jika itu yang terjadi. Sode-gaki, atau pagar lengan, adalah pagar yang melekat pada struktur arsitektur, yang hanya akan menunjukkan pandangan khusus dari kebun dari dalam rumah. Jadi, kami diundang untuk masuk ke kebun dan menikmatinya secara keseluruhan. Itulah yang membuat pemahaman sejati tentang taman, kehilangan rasa waktu dan diri kita sendiri.

Pengaturan Dasar

Terlepas dari kenyataan bahwa aturan-aturan tertentu diterapkan pada setiap kebun individu, jangan berpikir bahwa hanya ada satu jenis kebun. Ada tiga gaya dasar yang berbeda berdasarkan pengaturan dan tujuan.

Hill dan Pond Garden (Chisen-Kaiyu-skiki)

Gaya Cina diimpor klasik. Kolam atau ruang yang dipenuhi kerikil yang tergores di depan bukit (atau bukit). Gaya ini selalu mewakili tempat-tempat pegunungan dan umumnya memanfaatkan vegetasi asli ke pegunungan. Kebun berjalan umumnya menggunakan gaya ini.

Kebun Datar (Hiraniwa)

Ini berasal dari penggunaan ruang terbuka yang datar di depan kuil dan istana untuk upacara. Ini adalah gaya yang tepat untuk kontemplasi dan yang mewakili daerah pantai (dengan penggunaan tanaman yang tepat). Ini adalah gaya yang sering digunakan di halaman.

Kebun Teh (Rojiniwa)

Fungsi memiliki kepentingan yang lebih besar daripada bentuk di kebun jenis ini. Jalur Roji atau berembun, adalah titik utama dari taman, bersama dengan kolam dan gerbang. Ini adalah pengecualian untuk aturan. Penanaman sederhana dan jarang memberikan perasaan kasar ke kebun.

Formalitas harus dipertimbangkan

Bukit dan kolam dan gaya datar mungkin shin (formal), gyo (menengah) atau lebih (informal). Gaya formal dapat ditemukan biasanya di kuil atau istana, gaya menengah cocok untuk sebagian besar tempat tinggal, dan gaya informal digunakan di pondok petani dan retret gunung. Kebun teh adalah salah satu yang selalu sesuai dengan gaya informal.

Komponen taman

Batuan (ishi dalam bahasa Jepang) adalah perhatian utama dari taman Jepang. Jika batu ditempatkan dengan benar, maka taman menunjukkan keseimbangan yang sempurna. Jadi di sini ditunjukkan jenis batu dasar dan aturan untuk posisi mereka.

Batu-batu dasarnya adalah batu tegak tinggi, batu tegak rendah, batu melengkung, batu berbaring, dan batu horizontal. Ini harus diatur dalam triad meskipun ini tidak selalu terjadi. Dua batu yang hampir identik (sebagai contoh, dua vertikal tinggi atau dua batu yang miring), yang sedikit lebih kecil dari yang lain, dapat disatukan sebagai pria dan wanita, tetapi penggunaannya dalam tiga, lima, dan tujuh adalah lebih sering.

Kita harus menjauhkan diri dari Tiga Batu Buruk. Ini adalah batu yang sakit (memiliki bagian atas yang layu atau cacat), batu Mati (yang jelas vertikal yang digunakan sebagai horizontal, atau sebaliknya, seperti penempatan mayat), dan Batu Pauper (batu yang tidak memiliki hubungan ke beberapa yang lain di kebun). Gunakan hanya satu batu dari masing-masing jenis dasar di setiap cluster (sisanya harus lebih kecil, batu sederhana juga dikenal sebagai batu lempar). Batu dapat ditempatkan sebagai patung, ditata dengan latar belakang dalam cara dua dimensi, atau diberi tujuan, seperti batu loncatan atau jembatan.

Ketika digunakan sebagai batu loncatan, mereka harus berada di antara satu dan tiga inci di atas tanah, namun di bawah tanah yang kokoh, seolah-olah berakar ke tanah. Mereka dapat dimasukkan ke dalam garis lurus, diimbangi untuk kaki kiri, kaki kanan (disebut sebagai chidori atau plover, setelah trek burung pantai daun), atau diatur dalam set berpasangan, bertiga, empat, atau lima (dan kombinasi keduanya) .

Jalur itu melambangkan jalan melalui kehidupan, dan bahkan batu tertentu di jalan bisa memiliki makna. Sebuah batu yang jauh lebih luas ditempatkan di seberang jalan memberitahu kita untuk meletakkan dua kaki di sini, berhenti untuk menikmati pemandangan. Ada banyak batu untuk tempat-tempat tertentu. Ketika mengamati prinsip-prinsip desain dasar, kita dapat melihat karakter yang tepat dari taman Jepang.

Air (mizu dalam bahasa Jepang) memainkan peranan penting dalam komposisi taman Jepang karena curah hujan Jepang yang melimpah. Air dapat diwakili bahkan dengan area kerikil yang tergores bukan air. Aliran deras dapat diwakili dengan menempatkan batu sungai datar berdekatan. Di kebun teh, di mana tidak ada sungai atau kolam, air memainkan peran paling penting dalam ritual pembersihan di chozubachi, atau baskom air. Saat air mengisi dan bermuara dari shishi-odoki, atau ketakutan rusa, klak bambu di atas batu membantu menandai berlalunya waktu.

Aliran air, cara suara dan penampilannya, mengingatkan kita tentang berlalunya waktu. Sebuah jembatan yang melintasi aliran air sering digunakan sebagai pelengkap lansekap. Jembatan menunjukkan suatu perjalanan, seperti halnya jalur. Hashi, dalam bahasa Jepang, bisa berarti jembatan atau ujung. Jembatan adalah lambang simbolis dari satu dunia ke dunia lain, sebuah tema konstan dalam seni Jepang.

Tanaman atau Shokobutsu dapat memainkan peran sekunder untuk batu di kebun, tetapi mereka juga menjadi perhatian utama dalam desain. Batu mewakili apa yang tetap tidak berubah, sehingga pohon, semak, dan tanaman keras harus mewakili berlalunya musim. Gaya taman sebelumnya menggunakan tanaman untuk membuat konotasi puitis atau untuk memperbaiki masalah geomantis, tetapi ini memiliki sedikit makna hari ini.

Ketika gaya Heian berkurang di bawah pengaruh Zen, tanaman keras dan rumput tidak lagi digunakan. Jadi, untuk waktu yang lama, hanya ada beberapa tanaman yang tradisi diizinkan untuk kebun. Namun, di Jepang modern, desainer melebarkan spektrum material yang digunakan. Sangat dianjurkan bahwa tanaman asli dipilih untuk kebun, karena tanaman eksotis mencolok tidak dalam selera yang baik. Sadarilah bahwa tanaman asli digunakan di kebun, karena tidak enak menggunakan tanaman eksotis yang mencolok. Meskipun pohon pinus, ceri, dan bambu dengan segera mengingatkan kita pada taman Jepang, kami mendorong Anda untuk menggunakan tanaman asli daerah Anda yang dapat Anda temukan menyenangkan. Jika kita memilih evergreen sebagai tema utama tanaman dan menggabungkannya dengan bahan gugur yang dapat memberikan mekar musiman atau warna daun kita dapat menciptakan tampilan taman Jepang.

Sekarang hal berikutnya yang dipertimbangkan di taman Jepang adalah hiasan atau Tenkebutsu. Lentera batu, untuk orang barat, merupakan kesan khas dari taman Jepang. Lentera batu bukanlah komponen penting dari taman Jepang. Alasannya adalah bahwa hiasan dikenakan desain taman. Lentera, stupa, dan cekungan hanyalah pelengkap arsitektur yang ditambahkan ketika sudut minat visual diperlukan untuk desain.

Cara yang baik untuk menyelesaikan desain taman Anda adalah lentera yang ditempatkan dengan baik. Tiga gaya utama (meskipun dengan banyak variasi) adalah: Gaya lentera Kasuga, adalah yang sangat formal yang menampilkan pangkalan batu. Dalam lentera gaya Oribe, tidak seperti gaya Kasuga, alas berada di bawah tanah. Lentera Yukimi atau Lentera Salju dipasang dengan kaki pendek sebagai ganti tumpuan. Pertimbangkan formalitas pengaturan taman Anda untuk memilih lentera yang sesuai.

Jika memungkinkan, elemen-elemen dari luar taman dapat dimasukkan di dalamnya. Misalnya, Anda dapat bekerja di gunung yang jauh termasuk pemandangan di desain Anda, membingkainya dengan batu dan tanaman yang ada di kebun.

Pemandangan yang dipinjam (shakkei dalam bahasa Jepang) dapat: Jauh (seperti di gunung yang jauh sekali); dekat (pohon di luar pagar); Tinggi (elemen yang terlihat di atas pagar) atau rendah (seperti komponen yang terlihat di bawah pagar atau melalui jendela di pagar).

Sebanyak itu dianggap bertentangan dengan rasa keterikatan kita, itu mengingatkan kita tentang bagaimana semua hal saling berhubungan.

Rasanya kebun Anda

Taman Jepang adalah tempat halus penuh kontradiksi dan imperatif. Dimana aturan yang mapan dipatahkan dilanggar dengan aturan lain. Jika Anda bertemu dengan Sang Buddha di jalan, Anda harus membunuhnya adalah paradoks Zen yang menyarankan untuk tidak terlalu melekat pada aturan, dan hal yang sama berlaku untuk taman Jepang.

Saat membangun taman Jepang, jangan terlalu terikat pada tradisi yang tidak berarti bagi Anda. Tidak ada gunanya membuat ulang taman orang suci Buddhis. Ini juga berlaku untuk mencoba mengingat arti penempatan batu, karena metode ini tidak lagi digunakan di Jepang, atau bahkan di Amerika Serikat, karena kurangnya makna bagi kita di dunia modern.

Itulah mengapa kami memilih beberapa saran berkebun yang memiliki relevansi dan mengintegrasikannya ke dalam kebun. Ketiga gagasan berkebun ini akan memberikan arahan untuk mencapai hasil yang sempurna.

Pertama

Pengaturan taman secara keseluruhan harus selalu tepat untuk lokasi, bukan sebaliknya.

Kedua

Batu-batu harus ditempatkan terlebih dahulu, di samping pepohonan, dan kemudian semak-semak.

Ketiga

Biasakan konsep shin, gyo, dan sebagainya. Ini sangat membantu untuk mulai bekerja di kebun.

Ingatlah bahwa kebun Jepang yang sesungguhnya adalah taman tradisional di Jepang. Apa yang bisa kita lakukan di Amerika adalah membentuk taman bergaya Jepang. Rikyu pernah berkata tentang Roji yang sempurna: "Lumut hijau tebal, semua murni dan cerah hangat". Dengan kata lain, teknik tidak sepenting perasaan yang Anda tunjukkan di kebun Anda. Dengan kata lain, perasaan itu lebih penting daripada teknik.

Similar Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *